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下面附上一則新聞讓大家了解時事
布碌崙後來居上 華裔人數居冠
: 根據美國人口普查局(U.S. Census Bureau)2016年的數據顯示，紐約市三大華人聚集地：曼哈頓華埠、布碌崙8大道法拉盛，以布碌崙的華裔人口3萬8247人最多，比第二高的華埠多出8000多人。
根據布祿崙華協會網站介紹，20多年前隨著布碌崙海邊設施陸續關閉，原本生活在8大道的北歐移民失去了賴以維生的工作，以致當地房價下跌、犯罪率上升，多達90%的家庭紛紛賣屋遷出，8大道一片蕭條。
但20世紀80年代後期，華裔移民開始到8大道發展，當時有3000多名華裔，華人經營的商店僅12家，但受到8大道便宜寬敞的環境吸引，當地成為華埠居民搬家首選。
地鐵N線也是華埠居民選擇遷到8大道社區的一大原因。從布公寓式酒店訂房優惠碌崙出發搭N線地鐵僅需幾站就能到華埠，房價卻遠低於曼哈頓。華協會表示，8大道地鐵站因此成為不諳英語的新移民，回家必經的第一站，亞裔居民更將該站稱為「藍天站」，象徵逃離黑暗、奔向光明。
華埠居民將曼哈頓的繁榮帶到8大道，華裔人口逐年成長。美國人口普查局的統計顯示 ，8大道社區2011年華裔人口有6萬6273人，至2016年的五年間成長了5.44%；但華埠2011年華裔人口3萬4178人，卻比2016年的2萬9995人減少12.2%。
在8大道社區服務多年的亞總會會長陳善莊表示，許多華裔移民受不了高房價而從華埠搬到布碌崙和法拉盛，布碌崙租金近年雖也慢慢上漲，但還是比華埠便宜；再加上8大道人口密集、競爭相對少，新餐館仍是一家接一家開。
美東華人社團聯合總會秘書長林學文也表示，布碌崙的福州移民密集，餐館和婚全家出遊便宜訂房宴等業者也轉移陣地到布碌崙開業，而不選擇華埠東百老匯。
陳善莊也說，人潮帶動餐館業者搬遷至布碌崙，餐館聚集也吸引更多華裔移民遷入，形成良性循環。
從數字、人口流動等都能代表著布碌崙華社的推薦酒店蓬勃發展，而對華人以及觀光客來說，最具代表性莫過於牌樓的興建。雖然過去普遍認為華埠為紐約市最主要的華人聚集地，但去年年底，市長白思豪(Bill de Blasio)主持記者會，表示紐約第一座中式牌樓將佇立於布碌崙8大道與60街交口，布碌崙取代華埠成為紐約第一大華人聚集地的地位，也因此更加確定。
「七星娘娘廟」位於東勢區興隆里台三線道路旁，廟內供奉的不是神像或是令旗，而是七個古代的「犁頭」，成為全台廟寺中相當罕見又奇特的神祇供奉方式；供奉原由雖已難考據，但地方信眾虔敬膜拜之心毋庸置疑。
這間有奇特供奉的七星娘娘廟，位於台三線道路東勢區往卓蘭鎮的東蘭路邊，為何廟中會供奉七個「犁頭」代表七星娘娘，興隆里居民也不知原由，只知相傳是地方先民開庄之初，當地位處大甲溪畔，經常遭暴漲的溪水沖刷，造成溪岸坍方、田園、住宅流失，且庄中也相當不平安，所飼養的雞、鴨、鵝、豬、羊、牛等牲口很不順利。
因此，地方人士提議供奉七星娘娘祈求庇護，此後，庄內人平安、六畜興旺，居民虔誠膜拜有加。也有居民說，犁頭有「犁頭煞」，為了鎮煞而供奉七個犁頭，果然溪畔不再遭水患。最早，七星娘娘是供奉在大甲溪畔的田寮中，後來田寮倒塌，而遷移至里內的三山國王廟供奉，直到三山國王廟另建新廟，地方人士見舊廟的拜亭仍然非常完整，就將七個「犁頭」留在拜亭內至今。
附近居民除了每月的初一、十五日，會到七星娘娘廟膜拜祈求平安外，每年農曆七月七日為七星娘娘的生日，興隆里庄內居民都會帶著牲禮或四果前往膜拜，尤其家中有小孩者，農曆七夕當天都會到廟裡求平安符佩戴，至今仍有許多庄民沿襲這項習俗。
全台多座廟宇中，奉祀七星娘娘的廟宇很少，而以七個「犁頭」代表七星娘娘來供奉的，更是全台罕見。閩南人一向非常重視七星娘娘的生日（七娘媽生），在每年的七夕當天，家家戶戶都會準備油飯、雞酒、胭脂、水粉、七娘媽金在門口膜拜；其中，油飯等供品一定要擺設七碗，以示敬奉七星娘娘的七姊妹，所燒的金紙則是特有的「七娘媽金」，與一般拜拜所用的金紙不同。
此外，家中有小孩的居民也是在農曆七夕這天拜「床公婆」，顯然閩南人相當重視「七娘媽生」，但全台供奉七星娘娘的廟倒是很少見。中國民間所信奉的神明中，通常由古代先賢所升格為神者屬於「人格神」，都有神像。而崇拜自然界的日、月、星辰著屬於「自然神」，則無神像；如太陽星君、太陰娘娘、七星娘娘等，大都沒有神像。
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